Actualidades Investigativas en Educaci n

Revista Electr nica publicada por el

Instituto de Investigaci n en Educaci n

Universidad de Costa Rica

ISSN 1409-4703

http://revista.inie.ucr.ac.cr

COSTA RICA

SIGNIFICADOS DE LA PALABRA ESPARCIMIENTO PARA

ESTUDIANTES DE LA UNIVERSIDAD DE COSTA RICA Y DE

MONTCLAIR STATE UNIVERSITY

THE MEANING OF THE WORD LEISURE FOR STUDENTS FROM THE UNIVERSITY OF

COSTA RICA AND MONTCLAIR STATE UNIVERSITY

Volumen 10, N mero 1

pp. 1-28

Este n mero se public el 30 de abril de 2010

Susana Juniu

Carmen Grace Salazar Salas

La revista est indexada en los directorios:

LATINDEX, REDALYC, IRESIE, CLASE, DIALNET, DOAJ, E-REVIST@S,

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REDIE, RINACE, OEI, MAESTROTECA, PREAL, HUASCARAN, CLASCO

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Revista Electr nica Actualidades Investigativas en Educaci n

SIGNIFICADOS DE LA PALABRA ESPARCIMIENTO PARA

ESTUDIANTES DE LA UNIVERSIDAD DE COSTA RICA Y DE

MONTCLAIR STATE UNIVERSITY

THE MEANING OF THE WORD LEISURE FOR STUDENTS FROM THE UNIVERSITY OF

COSTA RICA AND MONTCLAIR STATE UNIVERSITY

Susana Juniu1

Carmen Grace Salazar Salas2

Resumen: El esparcimiento y la recreaci n frecuentemente se definen de manera individual y, por lo tanto, no se

entienden o interpretan universalmente. Los diferentes contextos culturales pueden originar distintas definiciones

o significados de esparcimiento. El reto de las personas que estudian el esparcimiento es interpretarlo de tal

forma que ayude a las personas a entender acerca de su valor en l a calidad de vida. Por consiguiente, este

estudio examin el significado de esparcimiento para estudiantes de un curso de estudios generales de la

Universidad de Costa Rica (UCR) y de Montclair State University (MSU), una universidad estatal del noreste de

Estados Unidos, en el I ciclo lectivo del 2009. Las personas participantes fueron 388 estudiantes (149 hombres y

240 mujeres, promedio edad = 21 a os, DE = 3.3) del curso de Actividad Deportiva, de carreras de grado de

ambas universidades. El estudiantado contest el Inventario de Significados de Esparcimiento (Schulz y Watkins,

2007). Este cuestionario incluye cuatro categor as: pasar el tiempo, escapar de presiones, tomar decisiones y

lograr autorrealizaci n. En t rminos generales, las diferencias estad sticamente significativas entre los grupos

universitarios se relacionaron con el concepto de esparcimiento como pasar el tiempo y tomar decisiones . Las

percepciones de esparcimiento como escapar de presiones y lograr autorrealizaci n s lo fueron el resultado

de diferencias estad sticas significativas de casos espec ficos. Los resultados indican que los estudiantes de MSU

tienden m s a percibir esparcimiento como pasar el tiempo y tomar decisiones que la contraparte

costarricense.

Palabras clave: ESPARCIMIENTO, ACTITUD, PERCEPCI N, CREENCIA, RECREACI N, TIEMPO LIBRE

Abstract: Leisure and recreation are frequently defined personally and individually, and therefore not understood

or interpreted universally. Different cultural contexts may result in diverse definitions and meanings of leisure. The

challenge for leisure researchers is to interpret leisure in a way that will help an individual understand about the

value of leisure in quality of life. Therefore, this study examined the meaning of leisu re for students in one class of

the general education program from the University of Costa Rica (UCR) and Montclair State University (MSU), a

state university in the Northeastern United States, at 2009 Spring Semester. The participants were 388 students

(149 males, 240 females; mean age = 21, SD = 3.3) enrolled in undergraduate general physical education courses

at both universities. They responded to the Leisure Meaning Inventory (Schulz and Watkins, 2007). The

questionnaire included 4 categories: passing time, escaping pressure, exercising choice, and achieving fulfillment.

In general, the most significant differences were related to the perception they had about leisure as passing time

and as exercising choice. On the other hand, leisure perceptions defin ed as escaping pressure and achieving

fulfillment were found statistically significant different in specific cases. The results revealed that MSU students

were more likely to perceive leisure as exercising choice and passing time that their UCR counterpart s.

Keywords: LEISURE, ATTITUDE, PERCEPTION, BELIEF, RECREATION, FREE TIME

1

Doctora en Educaci n de la Temple University, USA. Es Directora del

Departamento de Ciencias del Ejercicio y Educaci n F sica de la

Montclair State University, Nueva Jersey, Estados Unidos.

Direcci n electr nica: abqnn3@r.postjobfree.com

2

Doctora en Comportamiento del Esparcimiento de la Universidad de

Indiana, Bloomington. Labora en la Escuela de Educaci n F sica y

Deportes de la Universidad de Costa Rica.

Direcci n electr nica: abqnn3@r.postjobfree.com

Art culo recibido: 17 de setiembre, 2009

Aprobado: 1 de marzo, 2010

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1. Introducci n

Las palabras esparcimiento y recreaci n tienen muchos significados y, a veces, se

usan como sin nimos, por lo que no son comprendidas universalmente de igual manera, ni

tampoco entre las personas de un mismo idioma. La incoherencia en el significado de estas

palabras no es exclusiva para el p blico general, sino tambi n para las personas

investigadoras de la profesi n en recreaci n (Howe y Rancourt, 1990). Estas inconsistencias

aumentan cuando se tienen en cuenta distintas traducciones y culturas. La traducci n de un

t rmino puede crear confusi n, as como las interpretaciones de los significados seg n el

g nero, el ambiente y la clase socio-cultural (Henderson, Ainsworth, Stolarzyck, Hootman y

Levin, 1999; Henderson y Juniu, 2001; Juniu, 1999).

La aclaraci n de t rminos es una parte esencial de los estudios acad micos sobre

esparcimiento (Howe y Rancourt, 1990; Shaw, 1985). Desde una perspectiva de

comprensi n de teor a, el significado connotativo del t rmino proporciona una forma de

entender, interpretar y unificar los estudios. Gunter (1987) destac que la falta de

definiciones causa un problema porque es imposible generalizar o verificar, objetivamente, a

la hora de interpretar resultados. Debido a que los t rminos esparcimiento y recreaci n

han sido ambiguos, Arnold (1991) manifest que el pensamiento de las personas

investigadoras ha sido il gico y confuso. Adem s, sugiri que la viabilidad y respetabilidad

de cualquier campo no se encuentra en su designaci n per se, sino en la especificidad de

sus conceptos y la naturaleza concreta de su investigaci n (p. 5). Uno de los desaf os

emergentes para quienes investigan el esparcimiento y la recreaci n es intentar entender las

vidas cotidianas de las personas y c mo el esparcimiento proporciona un significado a las

mismas. Independientemente de c mo piensan los individuos y los grupos sobre sus vidas,

las personas investigadoras deben tener las herramientas para evaluar y describir el

esparcimiento y la recreaci n.

El desaf o para las personas que investigan la recreaci n, el esparcimiento y el tiempo

libre es tratar con t rminos tan subjetivos como el de esparcimiento e interpretar sus

significados de forma que ayuden a entender m s sobre el valor de este fen meno en la

calidad de vida de las personas. Arnold (1991) se ala que las definiciones, generalmente, no

proporcionan el significado de una palabra sino que, por el contrario, ofrecen sin nimos de la

misma. Adem s, al definir t rminos, las investigadoras o los investigadores pueden ubicar,

inadvertidamente, sus propios valores personales o culturales en los conceptos. Por ejemplo,

definir esparcimiento como tiempo libre relaciona el esparcimiento con el trabajo y hace que

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el trabajo adquiera gran importancia y el esparcimiento sea entendido como el tiempo que

sobra (Goodale y Godbey, 1988). Para comprender la naturaleza del esparcimiento, es

necesario examinar el significado que tiene el concepto para los individuos y para la

sociedad. Las diversas perspectivas conforman el pensamiento de las personas sobre el

esparcimiento y sobre c mo lo experimentan.

El uso de la palabra esparcimiento es nuevo. Inici ante la necesidad de emplear un

t rmino que denotara un significado positivo en las mentes de las personas al pensar en

ocio . En este art culo y la investigaci n que l reporta, la palabra esparcimiento se us en

vez de la de ocio. No obstante, en la secci n de revisi n de literatura del presente art culo se

mantuvo la palabra ocio, en algunos casos.

2. Referente te rico

2.1. Qu se entiende por esparcimiento?

2.1.1. Conceptualizaciones del Esparcimiento

La palabra esparcimiento, u ocio, ha sido objeto de gran cantidad de definiciones. A

continuaci n, se resumen algunas de ellas.

1. El ocio ha sido normalmente conceptualizado como: (a) una forma de actividad

(Dumazedier, 1967; Kraus, 1984), (b) tiempo sin obligaciones (Kaplan, 1975; Kraus, 1984;

Murphy, 1981), o (c) un "estado de ser" (de Grazia, 1964), una experiencia mental.

2. El ocio tambi n ha sido definido como una actividad compensatoria, que el individuo

escoge para satisfacer esas necesidades no satisfechas durante el trabajo; contrario a la

teor a de expansi n, en la cual el ocio es una continuaci n del trabajo (Wilensky, 1960).

3. La concepci n cl sica o tradicional vislumbra al ocio como un "estado de ser".

Seg n de Grazia (1964), Arist teles consider el ocio como "un estado de estar o ser en el

que la actividad es realizada por su propia consideraci n" (p. 13). Para los griegos, el ocio

represent el valor m s alto de la vida. La clase alta no necesitaba trabajar, por lo tanto,

ten a la libertad de experimentar el ocio al tomar parte en actividades culturales, art sticas e

intelectuales (Kraus 1984; Murphy, 1981; Neulinger, 1981). Este concepto cl sico deriva del

antiguo t rmino skhol, que significa tiempo de ocio e instrucci n, lo que implica un tiempo

de libertad para el desarrollo personal (Murphy, 1981).

4. El ocio, definido como una forma de actividad no relacionada con el trabajo, se basa

en la actividad en la que el individuo encuentra relajaci n, entretenimiento y realizaci n

personal (Dumazedier, 1967).

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5. El ocio, conceptualizado como tiempo cuantitativo y discrecional, consiste en el

tiempo sin obligaciones ni actividades necesarias para la existencia (Kaplan, 1975; Kraus,

1984; Murphy, 1981). Esta definici n es utilizada com nmente en la literatura sociol gica y

tambi n se refiere al ocio como un tiempo residual (Kraus, 1984).

6. El ocio, como instrumento social, es visto como un medio para satisfacer las

necesidades de las personas con escasos recursos, ofrecido por agencias de servicios

sociales para beneficiar a cada individuo y a la sociedad en general (Murphy, 1981). Un

concepto semejante es introducido por Kaplan (1975) que visualiza al ocio como un

instrumento con prop sitos terap uticos: de ayuda y rehabilitaci n.

7. El concepto hol stico del ocio es un enfoque psicol gico que une aspectos de la vida

del individuo con elementos del ocio, expresados en el trabajo y el juego (Murphy, 1981). El

prop sito es ayudar al individuo a que logre un auto-enriquecimiento.

8. La visi n psicol gica del ocio examina las experiencias y el estado de nimo

percibidos durante el ocio. Los individuos categorizan la tarea como ocio o no-ocio, basados

en la percepci n de libertad y de la motivaci n intr nseca o extr nseca. Esta perspectiva de

ocio de Neulinger (1981) se enfoca en la conducta de la persona participante. A pesar de

que la elecci n puede parecer evidente en una actividad, la calidad de la experiencia o la

disposici n mental hacia ella puede determinar que la actividad sea una actividad de ocio,

aunque la actividad propiamente dicha no lo sea. Dentro del marco de la experiencia, no se

pueden obviar las dimensiones de tiempo y actividad, por eso, el enfoque en el significado de

la experiencia individual del ocio proporciona un marco contextual para integrar ambas

dimensiones.

Por ejemplo, Csikszentmihalyi (1975), en su teor a del flujo, se refer a al "estado de

flujo . Esta teor a establece, entre otras cosas, una relaci n entre las propias habilidades y el

desaf o de la tarea. Esta relaci n puede conducir a un estado que Csikszentmihalyi llama

flujo, o un estado que podr a llam rsele tambi n plenitud . En estas situaciones, el

individuo recibe placer por la experiencia y se siente motivado intr nsecamente al repetirla.

Csikszentmihalyi llama a esta percepci n una experiencia "hol stica", en la que la persona se

encuentra completamente absorta en una actividad por su propio placer y disfrute.

9. El enfoque sociol gico estudia los factores relacionados con sistemas sociales. En la

visi n sociol gica, el ocio es el tiempo libre que queda despu s de las obligaciones

institucionales como el trabajo y la familia. Seg n Dumazedier (1967), el ocio cumple tres

funciones: relajaci n, entretenimiento y desarrollo personal.

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2.1.2. Esparcimiento: Connotaciones socioculturales

Las personas investigadoras, especialmente aquellas que han utilizado datos

cualitativos (Henderson et al., 1999, Juniu, 1999; Shaw, 1994) han indicado que las

definiciones pueden ser ambiguas y complejas y que examinar significados de palabras

puede ser m s til que establecer definiciones consistentes. Howe y Rancourt (1990)

manifiestan que los significados son determinados por la relaci n entre el individuo y su

entorno. Los significados de ocio tienen un grado com n de experiencias comunes en

individuos que comparten contextos socio-culturales similares y el resultado de las

experiencias de ocio es justificado por las variaciones contextuales (Watkins y Bond, 2007).

Dado que los conceptos de recreaci n y ocio han cambiado y evolucionado, y han sido

percibidos tanto negativa como positivamente dentro de los distintos contextos culturales,

estas palabras son frecuentemente mal interpretadas entre las personas de habla hispana.

El problema radica en que el significado de ocio, en la vida cotidiana, es complicado y no

puede ser definido clara y globalmente con un nico concepto o dimensi n, pues las

conceptualizaciones no son universales (Russell y Stage, 1996).

Esta es otra raz n de por qu las definiciones de esparcimiento resultan

contradictorias, especialmente cuando se procura hacer investigaciones multiculturales. El

concepto y la traducci n de la palabra ocio son confusos. El empleo de esparcimiento

como sin nimo de ocio es reciente en la profesi n de la recreaci n. Esta acci n se debe a

que esparcimiento tiene un significado m s positivo que ocio. En Am rica Latina, ocio tiene

una imagen peyorativa, pero no ocurre lo mismo en Europa (Salazar, 2007). Por ejemplo, en

Espa a, la palabra "ocio" se usa m s que la de esparcimiento . En ese pa s, ocio es

definido como tiempo para la relajaci n o el descanso. Contrariamente, para la mayor parte

de las sociedades latinoamericanas, "ocio" tiene una connotaci n negativa. Significa

ociosidad y un tiempo improductivo, mientras que el "tiempo libre" es un t rmino que significa

tiempo para uno mismo y para la relajaci n. Una persona perezosa es conceptualizada como

una persona "ociosa", que pierde el tiempo (Juniu y Henderson, 2001).

Este significado negativo pareciera producirse desde el origen del t rmino. La palabra

negocio proviene del t rmino lat n negotium que significa ocupaci n (Corominas, 1954).

Esta definici n es la derivaci n contraria de otium . Entonces, negocio se traduce como

estar ocupado, o hacer negocios, que es lo opuesto a ocio. Actualmente, estos conceptos

permanecen imbricados en la visi n de ocio de muchos individuos, dado que las

responsabilidades laborales tienen un fuerte valor en sus vidas. Por esa raz n, en la

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investigaci n que reporta este art culo se utiliz la palabra esparcimiento, en vez de la de

ocio.

La noci n de esparcimiento puede tener dos acepciones: una basada en la definici n

intelectual y otra en una definici n popular del concepto. La visi n filos fica o intelectual est

ligada a tiempo de relajaci n y descanso, tiempo para recuperar la energ a y tiempo libre de

presiones y obligaciones. Esta visi n, compartida por diversas personas investigadoras,

generalmente, representa la percepci n positiva del esparcimiento. Por otro lado, en la

definici n popular, la palabra utilizada en la vida cotidiana refleja el concepto de p rdida de

tiempo que genera una visi n negativa. Alonso Mart nez de Palencia resume estos

pensamientos: Si el ocio es vulgar, supone una ofensa, pero si es filos fico proporciona

placer (citado por Juniu y Henderson, 2002, pp. 111).

El desarrollo y el uso de definiciones y significados comunes son temas mucho m s

complejos que la contemplaci n del ocio fuera de sus tradiciones hegem nicas. Munn

(1996) destac que las diferentes apreciaciones del t rmino se basan en diversas tendencias

ideol gicas, valores morales y visiones pol ticas de la poca, por eso, es importante entender

los intereses econ micos de los estratos sociales en control.

Juniu (1999) manifest que los significados del ocio podr an tambi n estar relacionados

con las diferencias en las clases sociales. En su estudio conducido con mujeres

latinoamericanas, la palabra ocio gener diversas respuestas entre las entrevistadas,

seg n su clase social. Las percepciones sobre la libertad y la capacidad de elecci n eran

elementos comunes en las definiciones de ocio entre las inmigrantes de clase media. Para

ese grupo, el ocio estaba relacionado con el tiempo para la relajaci n y el descanso, el

tiempo para recuperar energ a y un tiempo alejado de presiones y obligaciones. Las

percepciones de las mujeres de clase media estaban relacionadas con la concepci n cl sica

o tradicional presentada por Arist teles, quien ve a al ocio como un estado de ser, en el

cual la actividad se desempe a por su propio valor (de Grazia, 1964). En los tiempos

antiguos, el ocio era valorado y visto como la base de la cultura, mientras que, para las

sociedades post-industriales, el tiempo de trabajo empieza a tener relevancia y precedencia

sobre el ocio. En el estudio de Juniu, la percepci n del ocio de la clase obrera estaba m s

relacionada con visiones post-industriales en las que los individuos conceden un gran valor

al trabajo y a las actividades productivas. Cuando se les pregunt sobre ocio a las mujeres

de clase trabajadora, su actitud fue m s negativa que la de las mujeres de clase media.

Seg n el estudio, las personas inmigrantes de clase trabajadora consideraban que el ocio

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significaba estar de vago y perder el tiempo, por lo tanto, ten a una connotaci n negativa.

Su idea del tiempo libre era independiente de la noci n de ocio. El tiempo libre se

consideraba como un tiempo sin trabajar, pero utilizado de forma constructiva, creativa y

recreativa. No pod an relacionar los conceptos de ocio y tiempo libre.

Estos y otros estudios proporcionan ejemplos de las diferentes percepciones y/o

lenguaje que existen sobre el concepto del ocio, seg n perspectivas de g nero,

socioecon micas y culturales. Estos aspectos pueden actuar independiente o

conjuntamente, para generar distintas apreciaciones y significados asociados al ocio.

2.2 Esparcimiento Moderno

Las nociones contempor neas del esparcimiento han sido configuradas a lo largo de la

revoluci n post-industrial, lo que ha supuesto su vigente naturaleza consumista y lucrativa. El

esparcimiento est determinado por las condiciones laborales y constituye una fuente

potencial de consumo. El esparcimiento moderno est, a menudo, subordinado al trabajo y

no debe interferir en l. El sentido hist rico de libertad en el esparcimiento se ha perdido con

su naturaleza consumista. El esparcimiento ya no es un momento de crecimiento personal ni

de socializaci n.

La pr ctica actual del esparcimiento indica un distanciamiento entre lo que representa y

su separaci n del sentido filos fico del yo y de la identidad (Fullagar, 2004). El

esparcimiento dej de ser una disposici n de la mente, espont nea y genuina. Se transform

en una disposici n de la sociedad y se redujo a tiempo vac o. Hoy en d a, el individuo vive

para trabajar y no trabaja para vivir. Kelly (2000) comenta que el esparcimiento no es m s un

ideal filos fico sino un grupo de comportamientos, significados, estructuras e ideolog as

socialmente construidos. El autor sugiere que la definici n tradicional de esparcimiento,

asociada con libertad, elecci n y disposici n de la mente, no se puede seguir apoyando. El

esparcimiento es un concepto contextual que emerge a partir de un proceso social y a partir

de la interacci n del individuo con el ambiente (Molina, 2005). El sistema social condiciona la

manera en la que la gente piensa, experimenta y disfruta el esparcimiento (Sousa, 2000).

Por consiguiente, las experiencias del esparcimiento se estructuran socialmente. El individuo

se comporta seg n lo que se espera de l. Las acciones y las maneras se regulan por la

mirada de los otros y por la autorreflexi n de las personas mismas (Rojek, 1999).

La era moderna ha cambiado el esparcimiento en torno al mercado de la econom a y la

tecnolog a. La tendencia materialista de la sociedad actual ha cuantificado la felicidad. La

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tecnolog a ha repercutido en la esencia de la libertad que sugiere el esparcimiento, en el

tiempo concebido para la creaci n de la cultura y en el tiempo para la interacci n social. El

esparcimiento como contemplaci n y pr ctica de reflexi n parece haber desaparecido en el

contexto del consumo manifiesto por la auto transformaci n inmediata (Fullagar, 2004, p.

15). Definiciones modernas de esparcimiento lo relacionan con el consumo de experiencias y

emociones que conlleva al individuo a una necesidad de constante renovaci n y

actualizaci n. El individuo busca nuevas sensaciones como producto de un continuo cambio

y con el prop sito de satisfacer experiencias novedosas, facilitadas por un consumo

impuesto en una sociedad mercantilista (Cuenca Amigo, 2008). Esta es una filosof a de

enriquecimiento personal (derecho y libertad de elegir) que asume una visi n en que todos

los individuos tienen la mismas oportunidades de participar, sin tener en cuenta al menos

afortunado. El esparcimiento se convierte en una mercanc a de diferente calidad, seg n el

poder adquisitivo de cada individuo.

2.3 Marco Conceptual del Esparcimiento

Watkins y Bond (2007) mencionan que hallar nuevas formas de esparcimiento y

comprender sus significados requiere disposici n y un proceso de aprendizaje para

experimentar formas externas de acoplamiento y la representaci n intr nseca del

esparcimiento. Por lo tanto, esparcimiento es lo que la persona experimenta y siente. El

esparcimiento puede jugar un papel compensatorio para algunos individuos que lo

experimentan como una necesidad de escape de las presiones de la vida y para sopesar la

falta de realizaci n en el trabajo. Para otras personas, el t rmino puede representar tiempo

para la auto-reflexi n. Alcanzar este complejo estado de esparcimiento implica un proceso

gradual de aprendizaje y una disposici n evolutiva que va de lo extr nseco a lo intr nseco.

Adem s, al practicar distintas formas de recreaci n, las personas pueden experimentar

diferentes significados de esparcimiento, tales como pasar el tiempo, tomar decisiones y

escapar de presiones, antes de ser capaces de lograr autorrealizaci n .

El esparcimiento que equivale a pasar el tiempo se relaciona con tener tiempo libre

para realizar una actividad sedentaria, cuando no hay nada m s importante que hacer y en

utilizar este tiempo para relajarse y para el auto-entretenimiento. Al visualizar el

esparcimiento como tomar decisiones, ste se centra en la autonom a de utilizar el tiempo

libre para hacer lo que uno quiere hacer y lo que disfruta hacer. El significado de

esparcimiento como escapar de presiones acent a el papel de utilizar el esparcimiento para

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escapar de las presiones de la vida y relajar la mente. Esparcimiento, como lograr

autorrealizaci n, consiste en una oportunidad para la reflexi n y para sentirse feliz y

contento (Schulz y Watkins, 2007). Cada una de estas experiencias contiene seis

dimensiones comunes que determinan la calidad de la experiencia: tiempo, contexto,

intenci n, acci n, emoci n/estado y resultado del esparcimiento. Tal como lo describe la

Tabla 1, la forma en que estas dimensiones se manifiestan difiere entre cada categor a y/o

experiencia. Por ejemplo, el contexto e intenci n dentro de la categor a pasar el tiempo es

llenar el tiempo libre, mientras que el contexto e intenci n de esparcimiento en la categor a

tomar decisiones es tomar control de las obligaciones (Schulz y Watkins).

Tabla 1

Categor as del Significado de Esparcimiento y Caracter sticas de sus Dimensiones

Dimensi n Emoci n/

Categor a Contexto Intenci n Acto Resultado

Tiempo estado

Pasar el tiempo Tiempo Libre Usar el Tiempo que Sedentarismo Relajaci n Auto

Tiempo Sobra F sica y Entretenimiento

Diversi n

Tomar Obligaciones Tomar control Tiempo Autonom a Disfrute y Auto

decisiones de las Libre Relajaci n Determinaci n

actividades Emocional

que realiza

Escapar de Presiones Alejarse Tiempo sin Desenganche Relajaci n Auto

presiones de presiones presiones Mental Mantenimiento

Lograr Oportunidades Estar contento Tiempo sin Reflexi n Felicidad Auto

autorrealizaci n l mites Actualizaci n

Adaptado de Schulz y Watkins (2007)

Este continuo de experiencias de esparcimiento, desarrollado por Schulz y Watkins

(2007), se extiende desde pasar el tiempo hasta lograr autorrealizaci n, pasando por

tomar decisiones, escapar de presiones . Adem s, se relaciona tem ticamente con la

descripci n de Neulinger de las actividades de esparcimiento y no esparcimiento, a lo largo

de las dimensiones de elecci n, autorrealizaci n, control y motivaci n. Este es otro aspecto

importante para entender la relaci n entre esparcimiento y actividades de no esparcimiento.

El modelo desarrollado por Neulinger (1981) sugiere que la caracter stica principal que

distingue al esparcimiento de las experiencias de no- esparcimiento est ubicada a lo largo

de la dimensi n de la percepci n de libertad y de motivaci n, determinada por el origen de la

satisfacci n (intr nseca y extr nseca). Esta perspectiva hace hincapi en el comportamiento

de la persona participante, m s que en las actividades, y trata al esparcimiento y al trabajo

como parte de un continuo, en vez de dos conceptos diferentes.

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El fen meno de esparcimiento es percibido como un sistema combinado de aspectos

interrelacionados que determinan los niveles de complejidad de sus significados. La esencia

no es s lo analizar c mo las variables individuales o sociales influyen en el significado, sino,

adem s, entender como un grupo particular de individuos forman sus experiencias de

esparcimiento (Schulz y Watkins, 2007).

Por consiguiente, qu significa esparcimiento para las personas? Ha cambiado la

esencia del t rmino esparcimiento ? Hoy en d a, las diferencias respecto a la definici n y las

interpretaciones subsecuentes siguen suponiendo un desaf o para las personas

investigadoras del esparcimiento. Es por esta incertidumbre en la conceptualizaci n de la

palabra esparcimiento que se plante un proyecto de investigaci n. La finalidad de ese

estudio comparativo fue explorar el significado, las actitudes y las percepciones del t rmino

esparcimiento en estudiantes de Actividad Deportiva de la Universidad de Costa Rica

(UCR) y de Montclair State University (MSU). Este estudio utiliz el modelo conceptual

dise ado por Schulz y Watkins (2007), como marco te rico. La investigaci n fue organizada

con base en el siguiente objetivo:

Comparar los significados de la palabra esparcimiento para un conjunto de

estudiantes de Actividad Deportiva de la UCR con el conjunto de estudiantes de Actividad

Deportiva de MSU, seg n su g nero, carrera y a os de carrera.

3. Metodolog a de investigaci n

3.1 Poblaci n participante y su selecci n

La recolecci n de datos se efectu con estudiantes matriculados en los cursos de

Actividad Deportiva de la UCR (N = 175) y MSU (N = 213). Los gr upos se escogieron del

total de cursos de Actividades Deportiva e incluyeron Actividades Aer bicas, Baile Popular,

Entrenamiento contra Resistencia, Karate, Nataci n y Voleibol. La poblaci n estudiantil

particip voluntariamente, luego de ser invitada a ser parte del estudio.

3.2 Recolecci n de informaci n

El proyecto de investigaci n realizado fue un estudio de tipo b sico y descriptivo, pues

examin percepciones y actitudes de un grupo de estudiantes universitarios mediante el uso

de encuestas. La recolecci n de datos se efectu en el aula, en la cual cada grupo de

estudiantes recib a clases. Luego de solicitar y obtener permiso del personal docente de los

cursos, para invitar a toda la poblaci n estudiantil a participar en el estudio, se le explic a

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cada grupo seleccionado el objetivo de la investigaci n y se le entreg una copia del

instrumento para completarlo de manera voluntaria y an nima.

3.3 Instrumento de medici n

El instrumento que se us fue el Inventario de Significados del Esparcimiento, el cual

constaba de dos partes. La primera inclu a informaci n demogr fica (edad, g nero, carrera,

a os de carrera, dedicaci n al estudio). La segunda parte consist a en 23 tems, agrupados

en cuatro categor as: pasar el tiempo ( tems: 1,3, 5, 21), tomar decisiones ( tems: 6, 9, 12,

13, 14), escapar de presiones ( tems: 2, 8, 10, 15, 16, 19, 20) y lograr autorrealizaci n

( tems: 4, 7, 11, 17, 18, 22, 23). El grado de acuerdo o de desacuerdo con estos tems se

se al con una escala de Likert de cinco puntos, en la cual 1 punto equival a a

Completamente en desacuerdo y 5 puntos correspond a a Completamente de acuerdo . La

confiabilidad interna reportada para esta escala es de 0.81 para los 23 tems, 0.74 para la

categor a pasar el tiempo, 0.66 para la categor a tomar decisiones, 0.74 para la categor a

escapar de presiones y 0.69 para lograr autorrealizaci n (Schulz y Watkins, 2007) (Ver

instrumento en Anexo 1).

La versi n en espa ol que se utiliz en este estudio fue traducida del ingl s por las

investigadoras. Con la finalidad de validar su contenido, esta traducci n fue aplicada a tres

grupos de estudiantes de Actividad Deportiva de la UCR en el II Ciclo 2008. Se le pedi al

alumnado que si no comprend a el contenido de alguna oraci n, escribiera en el margen de

cada tem la palabra Confuso . Posteriormente, se valoraron los tems que se hab a indicado

que causaban confusi n y todos los comentarios brindados a alg n tem para consensuar su

redacci n.

3.4 An lisis de la informaci n

Los datos obtenidos con la escala se analizaron por medio del paquete estad stico

SPSS. Se obtuvo la estad stica descriptiva (promedios, desviaci n est ndar y gr ficos) y la

inferencial, que consisti en an lisis de varianza (ANOVA) de una v a (variable

independiente a os de carrera), an lisis de varianza (ANOVA) de dos v as (variables

independientes a os de carrera y g nero ) y t-tests de grupos independientes para examinar

el significado de la palabra esparcimiento, seg n la informaci n demogr fica (universidad,

edad, g nero, carrera, a os de carrera) entre la poblaci n estudiantil de la UCR y la de MSU.

La prueba

Volumen 10, N mero 1, A o 2010, ISSN 1409-4703

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En este estudio, las variables independientes fueron: universidad (UCR y MSU),

edad, g nero (hombre y mujer), a os de carrera (estudiante de primer a o, segundo a o,

tercer a o y cuarto a o) y carrera. Las variables dependientes evaluadas en el estudio

inclu an cuatro subescalas de esparcimiento: pasar el tiempo, tomar decisiones, escapar

de presiones y lograr autorrealizaci n .

Para hacer el an lisis de la variable carrera, se codificaron las respuestas como datos

nominales conforme a los siguientes c digos: AL (Arte y Letras), ED (Educaci n), IN

(Ingenier a), NE (Negocios), CB (Ciencias B sicas), CS (Ciencias Sociales), SA (Salud) y OT

(otros),

Para analizar g nero, se utilizaron los c digos: 1 (mujer) y 2 (hombre). A os de

carrera se codific utilizando los c digos: 1 (primer a o), 2 (segundo a o), 3 (tercer a o), 4

(cuarto a o) y 5 (quinto a o). Edad se analiz con el n mero 1 (

(20-21 a os), 4 (22-23 a os) y 5 (> 23 a os).

4. Resultados

Un total de 388 encuestas debidamente contestadas fueron tabuladas. De las 388

personas participantes entre las edades de 17 y 24 a os, el 62% correspond a mujeres y el

38%, a hombres. Su edad media fue de 20 para el estudiantado de la UCR y 22 para el de

MSU. De todo el alumnado del estudio, un 45% (N = 175) era de la UCR y un 55% (N = 213),

de MSU. Las estad sticas descriptivas se muestran en la Tabla 2. Solo se reportan los

resultados en los cuales se encontraron diferencias estad sticamente significativas.

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Tabla 2

Estad stica descriptiva de la informaci n demogr fica de las

poblaciones estudiantiles de la UCR y MSU

UCR MSU

Variables N

N = 175 N = 213

G nero

Hombre 149 (38%) 84 (48%) 64 (30%)

Mujer 240 (62%) 91 (52%) 149 (70%)

Dedicaci n al Estudio

Dedicaci n completa 361 (93%) 159 (91%) 202 (95%)

Dedicaci n parcial 27 (7%) 16 (9%) 11 (5%)

A os de carrera

Freshman (primer a o) 130 (34%) 124 (71%) 6 (3%)

Sophomore (segundo a o) 57 (15%) 30 (17%) 27 (13%)

Junior (tercer a o) 63 (16%) 9 (5%) 54 (25%)

Senior (cuarto a o y quinto 138 (35%) 12 (7%)

126 (59%)

a os)

Edad

23 a os 32 (8,2%) 7 (4%) 25 (12%)

Carrera

AL (Arte y Letras) 42 (11%) 4 (2%) 38 (18%)

NE (Negocios 68 (18%) 42 (24%) 26 (12%)

ED (Educaci n) 49 (13% 10 (6%) 39 (18%)

IN (Ingenier a) 48 (12%) 47 (27%) 1 (1%)

SA (Salud) 27 (7%) 19 (11%) 8 (4%)

CB (Ciencias B sicas) 39 (10%) 13 (7%) 26 (12%)

CS (Ciencias Sociales) 105 (27%) 38 (22%) 67 (31%)

OT (otras) 10 (3%) 2 (1%) 8 (4%)

4.1 Diferencia en los significados de la palabra esparcimiento entre los

grupos de estudiantes de las dos universidades

En la Tabla 3 se presentan los resultados de las pruebas t para grupos independientes

en las variables pasar el tiempo, tomar decisiones, escapar de presiones y lograr

autorrealizaci n . Como se puede observar, se encontraron diferencias estad sticamente

significativas entre los grupos de estudiantes de la UCR y de MSU en las variables pasar el

tiempo [t (386) = 5,498, p

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